邪馬台国論争はなぜ終わらない?7月26日23時からYouTube生配信

20/07/2026

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kawauso編集長(石原 昌光)

監修者

kawauso編集長(石原 昌光)

姉妹メディア「はじめての三国志」にライターとして参画後、歴史に関する深い知識を活かして活動する編集者・ライター。現在は、日本史から世界史まで幅広いジャンルの記事を1万本以上手がける編集長に。故郷・沖縄の歴史に関する勉強会を開催するなど、地域を盛り上げる活動にも精力的に取り組んでいる。FMコザやFMうるまでラジオパーソナリティを務めるほか、紙媒体やWebメディアへの掲載、大手ゲーム事業の企画立案・監修、セミナー講師など幅広く活動している。

コンテンツ制作責任者・おとぼけ(田畑 雄貴)

コンテンツ制作責任者

おとぼけ(田畑 雄貴)

PC関連プロダクトデザイン企業のEC運営を担当。並行してインテリア・雑貨のECを立ち上げ、2014年2月にGMOインターネット株式会社を通じて事業売却。その後、姉妹メディア「はじめての三国志」を創設。現在はコンテンツ制作責任者として、「わかるたのしさ」を実感していただけることを大切にコンテンツ制作を行っている。キーワード設計からコンテンツ編集までを取り仕切るディレクションを担当。

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コメントできるようになりました 織田信長

 

記事内容をより分かりやすく整理し、記述を更新いたしました。(※あわせて、ライブ配信の体験レポートへのリンクも追加しております)

【2026年7月30日 9時更新】

 

はじめての三国志Youtubeチャンネル2

 

 

2026年7月26日(日)23時から、「はじめての三国志TV」と「ほのぼの日本史TV」による、初の姉妹チャンネルコラボ生配信を実施します。

 

邪馬台国と卑弥呼軍

 

今回のテーマは、日本古代史最大級のミステリーとして知られる邪馬台国です。邪馬台国は、九州に存在したのでしょうか。それとも、奈良県を中心とする畿内に存在したのでしょうか。

 

卑弥呼

 

畿内説と九州説を中心に、現在もさまざまな説が唱えられていますが、邪馬台国の所在地については、いまだに決定的な結論が出ていません。今回の配信では、どちらの説が正しいのかを一方的に決めるのではなく、なぜ邪馬台国は、これほど研究が進んでも決着しないのか?という、論争の背景そのものを分かりやすく解説します。

 

 

 

配信概要

 

配信日時:2026年7月26日(日)23時スタート

配信形式:YouTubeライブ配信

配信テーマ:邪馬台国はなぜ今も決着しない?

出演:はじめての三国志TV・ほのぼの日本史TV

 

ライブ配信終了後も、アーカイブ動画として視聴できる予定です。当日にリアルタイムで参加できない方も、後日ゆっくりとご覧いただけます。

 

 

 

【追記:ライブ配信の体験レポートを公開しました!】

今週もお疲れ 卑弥呼

 

2026年7月26日に実施したYouTube生配信「邪馬台国論争はなぜ終わらない?」は終了いたしました。ご視聴いただいた皆様、ありがとうございました。当日のライブ配信の様子や、コメント欄で盛り上がった話題を振り返る体験レポートを、姉妹サイトの「はじめての三国志」にて公開しています。

 

全力でファンアートを応援するkawausoさん

 

配信中に誕生した謎のパワーワード「心の邪馬台国」や、各地の町おこしと邪馬台国の関係など、笑いありの配信内容をまとめています。見逃してしまった方や、内容をもう一度振り返りたい方は、ぜひ以下のリンクからレポート記事をご覧ください!

 

体験レポートはこちら:「邪馬台国はなぜ今も決着しない?謎のパワーワード『心の邪馬台国』まで飛び出した、笑いありのライブ配信レポート」

 

 

なぜ邪馬台国の場所は分からないのか?

魏志倭人伝の表紙 書類

 

邪馬台国や女王・卑弥呼について記した代表的な史料が、中国の歴史書『三国志』に収録されている、いわゆる『魏志倭人伝』です。『魏志倭人伝』には、当時の倭国の様子や卑弥呼の政治、魏との外交関係に加えて、邪馬台国へ向かうまでの国々、距離、方角などが記されています。ところが、この行程を現代の日本地図にそのまま当てはめても、邪馬台国の場所を簡単に特定することはできません。

 

その理由として、次のような問題があります。

 

・距離や方角の記述を、どこまで正確なものとして扱うのか

・行程をすべて足し合わせるのか、途中から別の経路として読むのか

・当時の中国側が日本列島の地理をどこまで把握していたのか

・写本や伝承の過程で誤りが生じた可能性はないのか

・日本の遺跡や出土品と、文献の記述をどう結びつけるのか

 

同じ『魏志倭人伝』を読んでも、距離や方角の解釈によって、導き出される場所が変わってしまうのです。

 

邪馬台国

 

 

畿内説と九州説は何が違う?

邪馬台国と魏軍の兵士

 

邪馬台国の所在地をめぐる議論では、現在も畿内説と九州説が大きな注目を集めています。畿内説では、奈良県桜井市にある纒向遺跡や、後のヤマト王権とのつながりなどが重視されます。一方の九州説では、中国大陸や朝鮮半島に近いという地理的条件や、『魏志倭人伝』に記された行程、北部九州の遺跡や出土品などが注目されています。

 

しかし、どちらの地域からも重要な遺跡や出土品が発見されているため、

「大規模な遺跡があるから邪馬台国である」

「中国製の銅鏡が出土したから邪馬台国である」

 

と、単純に断定することはできません。文献は邪馬台国の正確な地図を残しておらず、遺跡や出土品には国名が書かれていないからです。今回の生配信では、畿内説と九州説がそれぞれ何を根拠としているのかについても、初心者向けに整理します。

 

 

三国志と日本史、二つの視点から邪馬台国を考える

はじめての三国志Youtubeチャンネル

 

今回の配信は、中国史を中心に扱う「はじめての三国志TV」と、日本史を中心に扱う「ほのぼの日本史TV」によるコラボ企画です。中国側に残された『三国志』の記述だけでなく、日本で発見されている遺跡や出土品を組み合わせながら、邪馬台国論争を読み解きます。配信では、主に次の疑問を取り上げる予定です。

 

・なぜ邪馬台国の場所は現在も特定されていないのか

研究や発掘調査が進んでいるにもかかわらず、なぜ邪馬台国の所在地は決着しないのでしょうか。文献史料と考古学資料、それぞれの限界を整理します。

 

・なぜ同じ史料を読んでも意見が分かれるのか

『魏志倭人伝』に記された距離や方角、日数の読み方によって、邪馬台国の候補地は大きく変わります。どこから解釈の違いが生まれるのかを紹介します。

 

・なぜ邪馬台国論争はこれほど長く続いているのか

邪馬台国の場所は、単なる古代の所在地当てではありません。邪馬台国とヤマト王権の関係、日本の国家形成がどこから始まったのかという、日本史全体の見方にも関わる問題です。そのため、邪馬台国の所在地をめぐる議論は、現在まで大きな関心を集め続けています。

 

・邪馬台国初心者にも分かりやすく解説します

今回の生配信は、邪馬台国について詳しい方だけを対象とした内容ではありません。

 

・卑弥呼の名前は知っている

・邪馬台国がどこにあったのかはよく分からない

・畿内説と九州説の違いを知りたい

・『魏志倭人伝』がなぜ中国の歴史書に収録されているのか気になる

・日本の古代史を基礎から学びたい

 

このような方にも楽しんでいただけるよう、地図やスライドを使用しながら分かりやすく解説します。難しい専門用語についても、できる限り補足しながら進行する予定です。

 

特定の説を否定する配信ではありません

 

邪馬台国の所在地については、畿内説や九州説だけでなく、さまざまな説が存在します。今回の配信では、特定の説を否定したり、どちらが正しいのかを強引に決めたりすることを目的としていません。それぞれの説が、どのような史料や考古学的資料を根拠としているのかを整理しながら、邪馬台国の謎そのものを楽しむ配信です。

 

根拠を伴う意見や補足は歓迎しますが、出演者、研究者、特定の地域、ほかの視聴者に対する誹謗中傷や人格批判はお控えください。畿内説を支持している方も、九州説を支持している方も、まだ判断していない方も、ぜひ一緒に古代史のロマンを楽しみましょう。

 

 

 

ほのぼの日本史Youtubeチャンネル

 

 

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